Welkom, Gasten
Gebruikersnaam: Wachtwoord: Onthoud mij

Onderwerpen in de categorie: Pleiades

7 Reacties emo
Onderwerp gestart op 03 jan 2020 08:16 door Manuel van Baarsen
1420 Bekeken
3 Reacties emo
Onderwerp gestart op 07 mei 2017 14:45 door Bas Boekelo
1696 Bekeken
4 Reacties emo
Onderwerp gestart op 01 mrt 2013 19:49 door Bas Boekelo
3028 Bekeken
5 Reacties emo
Onderwerp gestart op 26 feb 2013 20:52 door Hans Mooi
2818 Bekeken
1 Reacties emo
Onderwerp gestart op 26 feb 2013 10:34 door Inge Boulonois
3060 Bekeken
1 Reacties emo
Onderwerp gestart op 25 feb 2013 20:41 door Hans Mooi
2347 Bekeken
2 Reacties emo
Onderwerp gestart op 03 mrt 2013 15:52 door Ben Hoogland
3363 Bekeken
0 Reacties emo
Onderwerp gestart op 28 feb 2013 01:22 door Remko Koplamp
2302 Bekeken
2 Reacties emo
Onderwerp gestart op 25 feb 2013 12:34 door Remko Koplamp
3024 Bekeken
14 Reacties emo
Onderwerp gestart op 13 nov 2010 20:37 door Ben Hoogland
4117 Bekeken
2 Reacties emo
Onderwerp gestart op 19 okt 2010 19:10 door Bas Boekelo
2446 Bekeken
0 Reacties emo
Onderwerp gestart op 18 okt 2010 18:25 door Bas Boekelo
2559 Bekeken
Tijd voor maken pagina: 0.121 seconden

Log in

Gebruikersnaam en wachtwoord:

Zoeken

Forum Recent

Uit het archief

Cursus Japanse filosofie. Les 3

 

Dōgen (1200-1253)

 

 

Koan

 

'Een spiegel spiegelt alles wat hij ziet

Je raadt al waar de koan over gaat:

Een spiegel, spiegelt die zich in een spiegel?'

 

Kom op; je zoekt toch de verlichte staat?

Een antwoord graag; hou op met dat gepriegel

Dit is zazen, dus zit eens netjes stil

 

Het duurt wel lang - ik word een beetje kriegel

'Misschien?' Dat is niet wat ik horen wil

Ik merk het al, je weet het antwoord niet

 

Reik mij mijn stok, dan krijg je je pak slaag

Dan is het wel weer welletjes vandaag'

 

 

Dögen was de stichter van de Soto-zen, die geen plotselinge verlichting zocht, maar het geleidelijke pad via zazen (meditatieve zithoudingen) en koans (onoplosbare vragen om te leren dieper inzicht te krijgen: soms krijgt de leerling bij elk antwoord een afranseling, zelfs met stokken.

Beroemd is de koan 'Wat is het geluid van één klappende hand?

Een monnik vroeg aan Tung-Shan: 'Wat is de Boeddha?' waarop die antwoordde: 'Drie pond hennep.' Kijk; die jongen begreep het).

De koan ondergraaft de gewone manier van kijken en maakt zo de weg vrij voor het werkelijke bewustzijn volgens Rinzai-zen; maar volgens Dōgen wordt de werkelijkheid van wat dan ook bevestigd noch ontkend: het boeddhabewustzijn is niet het echte dat een andere als vals ontmaskert, maar het besef dat beide voorbijgaand zijn.

Dōgen combineerde innerlijke waakzaamheid met een constante aandacht voor wereldse zaken: hij verkondigde niet de leegte, maar de volheid.

Een leek kan de noodzaak van de meditatie niet ontkennen, een monnik kan de wereld niet ontkennen.